ASAMBLEA DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE EL SALVADOR. TACUBA 2011

Compartimos con  ustedes, imágenes que dejó la realización de la Asamblea.

ASAMBLEA DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE EL SALVADOR. TACUBA 2011

En la ciudad ancestral de Tacuba con la fuerza de sempugual egegat, se realizó la asamblea general de pueblos indígenas, a la cual asistieron miembros de todas las comunidades de pueblos originarios de El Salvador, que conforman la Coordinadora Nacional de Pueblos Originarios de El Salvador(CNPO-ES).

La asamblea dio inicio con un festival en las calles del pueblo, el cual se originó con agradecimiento e invocación a los elementos de la madre tierra.

La asamblea  sirvió para poner en discusión ante los pueblos ancestrales que habitan el territorio de El Salvador, los distintos ejes temáticos, mecanismos de seguimiento y priorización de dichos ejes que afectan a los pueblos indígenas .

Uno de los resultados de dicha asamblea, fue el siguiente pronunciamiento.

PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS  DE EL SALVADOR  EN EL MARCO DE LA ASAMBLEA GENERAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN TERRITORIO ORIGINARIO DE  TACUPAN (TACUBA).   

Con el permiso del Creador y Formador del Universo, nuestros ancestros y ancestras, los cerros, montañas, volcanes,   ríos y nuestros lugares sagrados, en  este día sempugual egegat , que es la autoridad pensante y dirigente, nahual del aire que representa nuestra ideología ancestral ,base fundamental del pensamiento de nuestros líderes y liderezas. Nosotros los pueblos originarios: Nahuat-pipil, Nahuat-Nonualco, Mayab- ch´orti´, Mayab Lenka,  Mayab-Chibcha, Kakawira que conformamos la Coordinadora Nacional de Pueblos Originarios de El Salvador, nos pronunciamos frente al Estado salvadoreño y sociedad en general dando a conocer nuestras siguientes demandas:

§  Falta de mecanismos y recursos para el seguimiento y el cumplimiento real y efectivo de los compromisos adquiridos por parte del Gobierno de El Salvador  a la agenda de los Pueblos indígenas surgida en  el primer congreso de pueblos originarios,  realizado en Ayagualo, octubre de 2010; por  el escaso o nulo seguimiento de parte de la Dirección de Pueblos Indígenas, de la secretaria de Inclusión social. Aun cuando el Presidente  Carlos Mauricio Funes pidió perdón  a los pueblos indígenas  y se comprometió a dar seguimiento y cumplimiento a esta agenda surgida del referido congreso.  Por tanto exigimos la aprobación de un presupuesto  designado a una política pública a favor de los pueblos originarios para un seguimiento real y efectivo.

§  Vemos  con preocupación la falta de cumplimiento a las observaciones finales realizadas por el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial  (CERD) en el año 2010,  donde se le exige al Estado salvadoreño que se reconozca a los pueblos indígenas y sus derechos económicos, sociales y culturales, especialmente en lo que concierne al acceso a la tierra y al agua como dadora de vida, como derechos humanos fundamentales y el acceso a una vivienda digna. La falta de medidas que permitan erradicar la discriminación racial contra los pueblos originarios  y la no existencia de un censo real que permita la visibilización  de los pueblos indígenas. El acceso en condiciones de igualdad a la función pública. La falta de reconocimiento legal a los pueblos originarios en su legislación. La falta de ratificación del convenio N°169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales. Que los idiomas de los pueblos originarios sigan sin recibir la importancia que merecen. El acceso y respeto por los lugares sagrados. Por tanto exigimos al Estado salvadoreño busque los mecanismos adecuados para superar estas observaciones.

§  Damos a conocer a la opinión pública nuestra preocupación ante la grave situación ambiental, la concesión de nuestros territorios indígenas a transnacionales y negándonos el derecho a la tierra y a nuestros territorios, lo cual no permite garantizar la sustentabilidad, seguridad y soberanía alimentaria para las comunidades originarias. Así como la situación de riesgo que genera los efectos del Cambio Climático. Asimismo denunciamos y rechazamos el proyecto Reducción de las Emisiones proveniente de la Deforestación y la Degradación de los bosques en estos  países y en nuestras comunidades (REDD) y exigimos al gobierno que por medio del Ministerio de Medio Ambiente (MARN)  asuma una postura a favor de las comunidades originarias, en materia de cambio climático en las instancias de negociación internacional y se impulsen políticas de preservación y restauración las aéreas boscosas y  montañosas a lo largo y ancho de El territorio de El Salvador .

§  Damos a conocer nuestro desacuerdo  en cuanto a que el estado salvadoreño ha informado al CERD de la existencia de un marco de educación intercultural multilingüe dentro del sistema escolar para preservar y revitalizar las lenguas indígenas, debido a que no existen tales medidas. Por lo que exigimos  el establecimiento de Políticas púbicas  Interculturales, en las aéreas  de educación, salud, ambiente, y políticas agropecuarias pues partimos de la necesidad de contar con un Estado incluyente no discriminador que permita el diálogo intercultural e intercientificos y superar así el carácter excluyente y racista  de este Estado monocultural.

§  En tal sentido instamos a los pueblos originarios, y a la sociedad civil a estar pendientes para el logro de todas las aspiraciones que los pueblos indígenas tenemos y hacer valer nuestros derechos económicos, sociales y culturales  en armonía con la Madre Tierra y los otros seres que la  habitamos.

Por la soberanía y autodeterminación de los pueblos

COORDINADORA NACIONAL DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE EL SALVADOR

CNPO-ES

Dado  en El Pueblo Ancestral de Tacuba, a los 22 días del mes de julio de 2011

Invocan a la Madre Tierra a favor de los Cinco durante ceremonia ancestral maya en El Salvador

San Salvador, 5 abril.- Comunidades originarias de El Salvador invocaron hoy a la Madre Tierra a favor de la libertad de cinco luchadores antiterroristas cubanos presos en Estados Unidos desde hace más de 12 años.

La solicitud fue hecha durante una ceremonia ancestral maya en el centro escolar José Martí, casi en el centro histórico de la ciudad de Santa Ana, a 70 kilómetros al occidente de la capital.

El acto, en que tomaron parte alumnos, profesores y autoridades departamentales y del municipio, forma parte de la jornada internacional “los 5 por los Cinco”.

Durante la ceremonia, el tata Noy Amadeo pidió en la lengua de su pueblo, nahual-pipil, la liberación de los antiterroristas: Gerardo Hernández, Antonio Guerrero, Fernando González, Ramón Labañino y René González.

Amado Ramos, de la organización indígena los Pasos del Jaguar, tradujo las invocaciones de Amadeo hacia los cuatro rincones del universo -los puntos cardinales- y donde se encuentran los elementos como el fuego y el viento.

Wilfredo Preza, de la organización Retazos de Memoria Histórica, explicó que este 5 de abril coincidió con el día IÂX de los nahual, propio para no incurrir en crímenes o malas conductas como envidia e ingratitud o causar daño.

También propicio para consultar a los valles y montañas, porque orientan a lo justo y equitativo.

El tata (sabio, abuelo) Noy en sus invocaciones pidió el cese del bloqueo de Estados Unidos contra Cuba, en medio de un círculo de maestros, miembros de los comités de solidaridad con Cuba y funcionarios locales.

Armando Briñi, primer secretario de la Embajada de la isla, agradeció las expresiones de solidaridad con su país, la demanda de libertad de los antiterroristas y la condena al bloqueo estadounidense.

El director del centro escolar Héctor Martínez, recordó el simbolismo del acto, por tener el colegio el nombre del apóstol de Cuba y los históricos lazos de la escuela con esa nación.

La diputada al Parlamento Centroamericano Gloria Anaya también ratificó al solidaridad con el pueblo cubano y la causa de la libertad de los Cinco.

Decenas de niños prepararon un gran mural de dibujos y poesías dedicados a José Martí, producto de un concurso cuyos ganadores fueron premiados en el acto, y la adolescente Diana Saraí Rivas declamó poemas del prócer.

Revisar fuente original en: http://siempreconcuba.blogcip.cu/2011/04/07/invocan-a-la-madre-tierra-a-favor-de-los-cinco-durante-ceremonia-ancestral-maya-en-el-salvador/

PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE EL SALVADOR EN EL MARCO DEL CUMPLIMIENTO DE LOS DOS AÑOS DEL GOBIERNO DEL CAMBIO DEL PRESIDENTE CARLOS MAURICIO FUNES CARTAGENA Y EL PARTIDO FMLN.

Con el permiso del Creador y Formador del Universo, nuestros ancestros y ancestras, los cerros, montañas, volcanes,   ríos y nuestros lugares sagrados, en  este día majtacti ce tutut, que simboliza la energía de la riqueza, la abundancia y la prosperidad, los pueblos originarios: Nahuat-pipil, Nahuat-Nonualco, Mayab- ch´orti´, Mayab Lenka,  Mayab-Chibcha Kakawira que conformamos la Coordinadora Nacional de Pueblos Originarios de El Salvador, nos pronunciamos frente al Estado salvadoreño y sociedad en general dando a conocer nuestras siguientes demandas:

• Falta de mecanismos de seguimiento para el cumplimiento real y efectivo de los compromisos adquiridos por parte del Gobierno de El Salvador  en la agenda de los Pueblos indígenas surgida en  el primer congreso de pueblos originarios,  realizado en Ayagualo, en octubre de 2010, por  el escaso o nulo seguimiento de parte de la Dirección de Pueblos Indígenas, de la secretaria de Inclusión social. Aun cuando el Presidente  Carlos Mauricio Funes pidió perdón  a los pueblos indígenas  y se comprometió a dar seguimiento  cumplimiento a esta a agenda surgida del referido congreso.  
• Vemos  con preocupación la falta de cumplimiento a las observaciones finales realizadas por el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial  (CERD) en el año 2010,  donde se le exige al Estado salvadoreño que se reconozca a los pueblos indígenas y sus derechos económicos, sociales y culturales, especialmente en lo concierne al acceso a la tierra y al agua como fuente de vida, como derechos humanos fundamentales. La falta de medidas que permitan erradicar la discriminación racial contra los pueblos originarios  y la no existencia de un censo real que permita la visibilización  de los pueblos indígenas. El acceso en condiciones de igualdad a la función pública. La falta de reconocimiento legal a los pueblos originarios en su legislación. La falta de ratificación del convenio N°169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales. Que los idiomas de los pueblos originarios sigan sin recibir la importancia que merecen. El respeto por los lugares sagrados. Por tanto exigimos al estado salvadoreño busque los mecanismos adecuados para superar estas observaciones.

• Damos a conocer a la opinión pública nuestra preocupación ante la grave situación ambiental, la concesión de nuestros territorio indígenas a transnacionales negándonos el derecho a la tierra y nuestros territorio, lo cual no permite garantizar la sustentabilidad, seguridad y soberanía alimentaria para las comunidades originarias. Así como la situación de riesgo que genera efectos de cambio climático. 

• Damos a conocer nuestro desacuerdo  en cuanto a que el estado salvadoreño a informado al CERD de la existencia de un marcos de educación intercultural bilingüe dentro del sistema escolar para preservar y revitalizar las lenguas indígenas especialmente el idioma Nahuat, debido a que no existen tales medidas. Por lo que exigimos  el establecimiento de Políticas púbicas  Interculturales, en las aéreas  de educación, salud, ambiente, y políticas agropecuarias pues partimos de la necesidad de contar con un estado incluyente no discriminador que permita el diálogo intercultural e intercientificos y superar así el carácter excluyente, racista y discriminador del actual Estado monocultural.

• En tal sentido instamos a los pueblos originarios, y a la sociedad civil a estar pendientes para el logro de todas las aspiraciones que los pueblos indígenas tenemos y hacer valer nuestros derechos económicos, sociales y culturales  en armonía con los otros seres que habitamos en los territorios ancestrales.

Por la soberanía y autodeterminación de los pueblos

COORDINADORA NACIONAL DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE EL SALVADOR

CNPO-ES

Dado a los 15 días del mes de julio de 2011